Сообщает РБК: 16.08.2009, Кабул 07:15:20 В Афганистане принят закон, позволяющий мужу не кормить свою жену, если та отказывает ему в сексе.
В том же законе за отцами, а также дедами законодательно закрепляется приоритетное право на опекунство. Женщина также не может устроиться на работу, не спросив предварительно об этом своего супруга, передает индийский телеканал NDTV (завидуют раджкапуры!) со ссылкой на британскую прессу. Данные законодательно-утвержденные положения касаются только мусульман-шиитов, которых в Афганистане насчитывается около 20%.
Поймала себя на мысли, идеологически невыдержанной. Права человека - это понятно. Европейцам и американцам. А в мусульмании человеком считается мужчина - с обязанностями, правами и ответственностью. (Как по мне - последнее слово ключевое). А женщина, по Корану, существо, души не имеющее. Значит, ответственности не несущее. Да и какой спрос с нас, космически-стихийных непонятных созданий, существующих по лунному календарю? Почти инопланетянок. Совсем как в модной американской книжке про мужчин с Марса, а женщин - с Венеры.
Я насмотрелась здесь на турков и афганцев, которые жен всюду за руку водят, руководят ими постоянно. И не ленятся, вот ведь загадка мужской природы! Вряд ли жены их могут упрекнуть в том, что мужья "мало уделяют им времени, совсем не интересуются их жизнью, глубоким внутренним миром, заставляют пахать". Опрятные они такие, в занавесочках, улыбчивые, мудро-спокойные, с внимательным и глубоким взглядом, сочными голосами. Лишний вес их нисколечко не волнует. А работы - они тоже разные бывают, не одна семья понесла урон от трудоголизма и неслужебных отношений. У детей мусульманских есть живые и вполне домашние родители. Расхождений между родителями по вопросам воспитания не наблюдается. К тому же, насмотревшись на отцов, дети к матерям всю жизнь относятся трепетно.
Поневоле вспоминаешь наших заполошных, матерных, прокуренных, свободных от мужчин тетечек с сумками, и детьми - в свободное от работы, телевизора, телефона, соседок и кумовьёв время.
Вот и думай теперь, что такое х.., а что такое совсем плохо.
Медаль-то о двух сторонах, а мы в космопатриотической риторике часто забываем, что со своим менталитатором по чужой территории не ходят - заблудиться можно.
А не кормить без секса - в этом что-то есть, знакомое до соплей.
Кто не полюбит - тот не ест. Может, лучше любить, чем работать?
неділя, серпня 16, 2009
субота, серпня 15, 2009
Бачили очі,
що купували - тепер їжте, хоч повилазьте:
отсюда. И еще вот
Не только кино, но и культ интерьеров в России дошел по галюциногенной стадии. Предупреждение для тех, кто пойдет по ссылке: картинки обладают свойствами оказывать специфическое эйфоризирующее, стимулирующее, галюциногенное воздействие на ЦНС, способствуют развитию привыкания, пристрастия, истерии, психической и физической зависимости; долгий просмотр ведет к отрицательным биологическим и социальным последствия.
Раневскую им в терапевты:
- Жемчуг, который я буду носить в первом акте, должен быть настоящим, - требует капризная молодая актриса.
- Все будет настоящим, - успокаивает ее Раневская. - Все: и жемчуг в первом действии,
и яд - в последнем.
отсюда. И еще вотНе только кино, но и культ интерьеров в России дошел по галюциногенной стадии. Предупреждение для тех, кто пойдет по ссылке: картинки обладают свойствами оказывать специфическое эйфоризирующее, стимулирующее, галюциногенное воздействие на ЦНС, способствуют развитию привыкания, пристрастия, истерии, психической и физической зависимости; долгий просмотр ведет к отрицательным биологическим и социальным последствия.
Раневскую им в терапевты:
- Жемчуг, который я буду носить в первом акте, должен быть настоящим, - требует капризная молодая актриса.
- Все будет настоящим, - успокаивает ее Раневская. - Все: и жемчуг в первом действии,
и яд - в последнем.
четвер, серпня 13, 2009
понеділок, серпня 10, 2009
Снова о кризисах, аристократии бедности и руколе
чтобы можно было быть бесполезным.
Витольд Гомбрович
Витольд Гомбрович
Alexander von Schönburg:
"...Замечательно, что мы живем в стране, где, по словам Петера Слотердейка, «общее благосостояние распределяется среди 80% населения». Однако по-прежнему неясно: выдержит ли наша прославленная стабильность приостановку в медоточивом потоке государственных инвестиций и пособий, скрывающем все социальные различия, согласно концепции Эрхарда «Благосостояние для всех».
Большинство экспертов, к сожалению, и серьезных в том числе, считают, что нынешние массовые увольнения — лишь предтеча будущих еще более массовых. В этом году ожидается еще около 100 тысяч банкротств компаний и частных предпринимателей, а также ускорится перемещение производства в страны с дешевой рабочей силой. Согласно осторожным прогнозам, к 2010г. сократятся каждое четвертое рабочее место на производстве и каждое третье в розничной торговле. К тому же не надо забывать о распространившейся практике слияний. Сейчас в Германии более 400 тысяч банковских служащих. Но кто из них сохранит свое место, когда число банков уменьшится вдвое? Давление глобализации на наши кошельки скоро станет настолько сильным, что даже те, у кого будет работа, не смогут поддерживать прежний уровень жизни.
Не будем обманываться: лучшие для экономики годы уже позади. Однако в этом есть и положительная сторона: капитализм десятки лет учил нас, что бедность — нечто постыдное. Бедняки считались неудачниками, тупицами, лентяями. И все же аксиома капитализма, утверждавшая «Может каждый!», оказалась ложной. Может не каждый! Рушатся карьеры, люди разделяются на победителей и побежденных, и число последних постоянно растет. Сегодня обеднение перестает быть личной катастрофой, потому как оно вызвано общими проблемами. Судьба отдельного бедняка становится проявлением исторической закономерности, а это в какой-то степени утешает.
Намного легче перенести собственное фиаско на фоне краха целой эпохи. Этим объясняется то хладнокровие, с которым люди, изгнанные в 1945г. из своих дворцов и усадеб, продолжали жить при новых порядках. Старый остзейский граф сказал мне как-то со смешным, характерным для прибалтов выговором: «Имуш-шество, друг мой, имуш-шество — веш-шь преходяш-шая. Мы потеряли всё, зато расселились по миру. Париж, Мадрид, Южная Америка. В эстонской провинции порой бывает невыносимо скуш-шно».
Экономность родителей, как я понял впоследствии, была следствием отнюдь не практических, а эстетических принципов. В книге «Дзен в искусстве стрельбы из лука» Айсаку Судзуки, говоря о красоте немногого и эстетике экономии, описывает вабийский идеал самурая. Чрезмерность претила самураям, а расточительность считалась «бесчувственной». Моих родителей можно назвать европейскими ваби. Склеенные или потрескавшиеся чайники были отцу милее целых. А из курток он выбирал те, которые не представляли никакой ценности для других.
Когда моя сестра Глория вышла замуж за князя Турн-унд-Таксиса, наша жизнь не вышла из привычной колеи лишь потому, что роль бедных родственников уже была нам хорошо знакома. После войны семья все время жила у богатой родни. Бабушка, перебравшись на Запад, поселилась вместе с детьми у сестры моего деда, которая была замужем за князем Максимилианом Фюрстенбергским, одним из крупнейших лесопромышленников Европы. С непривычным даже для того времени великодушием князь предоставил в бабушкино распоряжение часть своего замка Хайлигенберг на Боденском озере, где та и стала жить с восемью детьми. Лишь много лет спустя, когда у моих родителей появился собственный дом, бабушка переехала к нам. Сестры, брат и я полдетства провели в замках и лесах богатой родни. При этом нас воспитывали так, чтобы мы не путали свое с чужим. Как-то раз я осмелился попросить слугу принести «колу» или что-то еще в этом роде и туг же выслушал рацею о том, что детям не полагается обращаться с просьбой к слуге.
Смешению бедной и богатой аристократии препятствует то, что все меньше богатых живут в больших домах с прислугой, и возможность продолжительного визита бедных отпадает сама собой. Уже прошли те времена, когда можно было заехать попить чаю и остаться погостить на тридцать лет. Даже богатые княжеские семейства, которые двадцать лет назад обитали в замках, десять лет назад переехали в небольшие флигели, а сегодня живут в намного более практичных загородных домиках. Повсюду царит современность, миры бедных и богатых почти не соприкасаются. Девяносто процентов аристократов снимают квартиры или живут в секционных домах где-нибудь в провинции, трясутся за свое рабочее место, если оно у них есть, и ездят на подержанных машинах.
Сам я превратился в настоящего посредника между мирами постыдной бедности и бесстыдного богатства, потому что князю Иоганнесу фон Турн-унд-Таксису нравилось включать меня в свою свиту. Получалось так, что в один день я встречался с нефтяными магнатами, махараджами и принцами, а на другой шел учиться или заниматься журналистикой. Всю свою сознательную жизнь я подавлял в себе синдром официанта в отеле «Ритц»: тот вирус расточительства, которым обычно заражаются официанты, работающие в атмосфере роскоши и мотовства, а потом возвращающиеся в двухкомнатную квартирку, где течет кран*.
...Я постепенно пришел к выводу, что искусство отказывать себе, усовершенствованное родителями, выше любого расточительства не только с эстетической точки зрения, но и с практической: оно увеличивает наслаждение.
Первооткрывателем этого принципа был Эпикур, советовавший избегать чрезмерных чувственных наслаждений не потому, что они плохи сами по себе, а потому, что после них наступает похмелье. Согласно Эпикуру, временный отказ увеличивает степень наслаждения. Кому мало малого, тому мало всего. В политэкономии это называется «убывающей предельной полезностью»: начиная с определенного момента увеличение переизбытка не играет никакой роли. Даже если вы, как Хайни Тиссен, повесите работы Пикассо в туалете для гостей или, как сын шейха из ОАЭ, будете еженедельно приглашать Ника Фалдо на партию в гольф, качество вашей жизни не улучшится.
В обществе чрезмерного достатка потребители неизбежно становятся жертвой обмана. Экономика упорно заставляет нас поверить, что счастье можно купить. Пропагандой здорового образа жизни, от аюрведического чая до фитнесшокопудинга, промышленность старается отвлечь наше внимание, хотя теперь уже нельзя не признать: нам надо изменить свое представление о роскоши! Благосостояние не зависит от того, сколько денег и вещей ты "подгребешь под себя". Достичь его можно лишь правильным отношением к этому всему, личной независимой позицией.
Под отношением подразумевается способность отказаться от того, без чего не могут обойтись остальные. Независимость, при которой чужой стиль жизни не становится мерилом собственной. А также понимание того, что личный экономический крах не является абсолютным несчастьем, наоборот, его можно расценить как шанс улучшить собственную жизнь. Макс Фриш утверждал, что кризис — это необыкновенно продуктивное состояние, важно только избавиться от привкуса катастрофы.
В эпоху полной гомогенизации и стандартизации кризис дает возможность задуматься, стоит ли поддаваться стадному чувству. Если сети кофеен предлагают нам «Супер Гранд Супремо», то это отнюдь не причина для того, чтобы не заказать большую чашку обычного кофе без сахара и молока. И если какой-нибудь маркетинговый отдел решит ввести такую единицу, как «Супердупер-мега-чашка», то разве мы должны клюнуть на их выдумку? Известен знаменитый случай с гулявником, который раньше не добавляли даже в самые изысканные салаты. Потом кому-то пришло в голову назвать гулявник «рукола», и теперь всё в Германии подают или «с руколой», или «на руколе». В эпоху расцвета «новой экономики» спрос на гулявник между Гамбургом и Мюнхеном был настолько велик, что лишь в Бранденбурге и Мекленбурге-Передней Померании нашлось достаточно земли для его удовлетворения"**.
______________________
* по этому поводу вспомнила чудный фильм Daniele Thompson "Места в партере"(2006)Fauteuils d'orchestre
** А мы-то удивлялись - отчего это весь Крым зарос руколой хоть косой коси, а никому и дела нету! Просто глобализация туда не докатилась. По возвращению в Германию, близ дорог и дорожек, всюду под ногами мы стали замечать знакомые кустики, кусты и кустищи травки, стоимость которой в самом недорогом супермаркете Европы от 20 евро за кг. Рукола-гулявник в Симфи и на руинах крепости Чуфут-Кале:
Гулявник лекарственный (сурепка, горчица дикая) - Sisymbrium officinale (L.) Scop. (Erysimum officinale L.), рукола, салат-рокет, arugula, rocket, roquette, rugula, rucola Singer's Plant. St. Barbara's Hedge Mustard. Erysimum officinale.
Встречается в по всей Евразии как сорное растение.
Название Singer's Plant происходит из Франции, где в эпоху Людовика 14 оно считалось целебным средством при потере голоса. Для этой цели оно употреблялось в виде сиропа.
Рукола уже со времен Древнего Рима было популярным пряным растением и использовалось как тонизирующее средство. Сегодня оно выращивается в Южной Европе.
Препараты гулявника обладают мочегонным, отхаркивающим, противовоспалительным, антисептическим, вяжущим, ранозаживляющим, противоцинготным и повышающим аппетит свойствами, используются в народной медицине внутрь при острых респираторных заболеваниях, простуде, бронхите, бронхиальной астме, ларингите, воспалении легких, воспалении почек, мочевого пузыря, поносах, общей слабости, хроническом гастрите с секреторной недостаточностью, хроническом колите, охриплости голоса, при цинге, воспалении почек с задержкой мочеиспускания; наружно - при стоматитах, катаральной ангине, ранах и язвах.
"...Замечательно, что мы живем в стране, где, по словам Петера Слотердейка, «общее благосостояние распределяется среди 80% населения». Однако по-прежнему неясно: выдержит ли наша прославленная стабильность приостановку в медоточивом потоке государственных инвестиций и пособий, скрывающем все социальные различия, согласно концепции Эрхарда «Благосостояние для всех».
Большинство экспертов, к сожалению, и серьезных в том числе, считают, что нынешние массовые увольнения — лишь предтеча будущих еще более массовых. В этом году ожидается еще около 100 тысяч банкротств компаний и частных предпринимателей, а также ускорится перемещение производства в страны с дешевой рабочей силой. Согласно осторожным прогнозам, к 2010г. сократятся каждое четвертое рабочее место на производстве и каждое третье в розничной торговле. К тому же не надо забывать о распространившейся практике слияний. Сейчас в Германии более 400 тысяч банковских служащих. Но кто из них сохранит свое место, когда число банков уменьшится вдвое? Давление глобализации на наши кошельки скоро станет настолько сильным, что даже те, у кого будет работа, не смогут поддерживать прежний уровень жизни.
Не будем обманываться: лучшие для экономики годы уже позади. Однако в этом есть и положительная сторона: капитализм десятки лет учил нас, что бедность — нечто постыдное. Бедняки считались неудачниками, тупицами, лентяями. И все же аксиома капитализма, утверждавшая «Может каждый!», оказалась ложной. Может не каждый! Рушатся карьеры, люди разделяются на победителей и побежденных, и число последних постоянно растет. Сегодня обеднение перестает быть личной катастрофой, потому как оно вызвано общими проблемами. Судьба отдельного бедняка становится проявлением исторической закономерности, а это в какой-то степени утешает.
Намного легче перенести собственное фиаско на фоне краха целой эпохи. Этим объясняется то хладнокровие, с которым люди, изгнанные в 1945г. из своих дворцов и усадеб, продолжали жить при новых порядках. Старый остзейский граф сказал мне как-то со смешным, характерным для прибалтов выговором: «Имуш-шество, друг мой, имуш-шество — веш-шь преходяш-шая. Мы потеряли всё, зато расселились по миру. Париж, Мадрид, Южная Америка. В эстонской провинции порой бывает невыносимо скуш-шно».
Экономность родителей, как я понял впоследствии, была следствием отнюдь не практических, а эстетических принципов. В книге «Дзен в искусстве стрельбы из лука» Айсаку Судзуки, говоря о красоте немногого и эстетике экономии, описывает вабийский идеал самурая. Чрезмерность претила самураям, а расточительность считалась «бесчувственной». Моих родителей можно назвать европейскими ваби. Склеенные или потрескавшиеся чайники были отцу милее целых. А из курток он выбирал те, которые не представляли никакой ценности для других.
Когда моя сестра Глория вышла замуж за князя Турн-унд-Таксиса, наша жизнь не вышла из привычной колеи лишь потому, что роль бедных родственников уже была нам хорошо знакома. После войны семья все время жила у богатой родни. Бабушка, перебравшись на Запад, поселилась вместе с детьми у сестры моего деда, которая была замужем за князем Максимилианом Фюрстенбергским, одним из крупнейших лесопромышленников Европы. С непривычным даже для того времени великодушием князь предоставил в бабушкино распоряжение часть своего замка Хайлигенберг на Боденском озере, где та и стала жить с восемью детьми. Лишь много лет спустя, когда у моих родителей появился собственный дом, бабушка переехала к нам. Сестры, брат и я полдетства провели в замках и лесах богатой родни. При этом нас воспитывали так, чтобы мы не путали свое с чужим. Как-то раз я осмелился попросить слугу принести «колу» или что-то еще в этом роде и туг же выслушал рацею о том, что детям не полагается обращаться с просьбой к слуге.
Смешению бедной и богатой аристократии препятствует то, что все меньше богатых живут в больших домах с прислугой, и возможность продолжительного визита бедных отпадает сама собой. Уже прошли те времена, когда можно было заехать попить чаю и остаться погостить на тридцать лет. Даже богатые княжеские семейства, которые двадцать лет назад обитали в замках, десять лет назад переехали в небольшие флигели, а сегодня живут в намного более практичных загородных домиках. Повсюду царит современность, миры бедных и богатых почти не соприкасаются. Девяносто процентов аристократов снимают квартиры или живут в секционных домах где-нибудь в провинции, трясутся за свое рабочее место, если оно у них есть, и ездят на подержанных машинах.
Сам я превратился в настоящего посредника между мирами постыдной бедности и бесстыдного богатства, потому что князю Иоганнесу фон Турн-унд-Таксису нравилось включать меня в свою свиту. Получалось так, что в один день я встречался с нефтяными магнатами, махараджами и принцами, а на другой шел учиться или заниматься журналистикой. Всю свою сознательную жизнь я подавлял в себе синдром официанта в отеле «Ритц»: тот вирус расточительства, которым обычно заражаются официанты, работающие в атмосфере роскоши и мотовства, а потом возвращающиеся в двухкомнатную квартирку, где течет кран*.
...Я постепенно пришел к выводу, что искусство отказывать себе, усовершенствованное родителями, выше любого расточительства не только с эстетической точки зрения, но и с практической: оно увеличивает наслаждение.
Первооткрывателем этого принципа был Эпикур, советовавший избегать чрезмерных чувственных наслаждений не потому, что они плохи сами по себе, а потому, что после них наступает похмелье. Согласно Эпикуру, временный отказ увеличивает степень наслаждения. Кому мало малого, тому мало всего. В политэкономии это называется «убывающей предельной полезностью»: начиная с определенного момента увеличение переизбытка не играет никакой роли. Даже если вы, как Хайни Тиссен, повесите работы Пикассо в туалете для гостей или, как сын шейха из ОАЭ, будете еженедельно приглашать Ника Фалдо на партию в гольф, качество вашей жизни не улучшится.
В обществе чрезмерного достатка потребители неизбежно становятся жертвой обмана. Экономика упорно заставляет нас поверить, что счастье можно купить. Пропагандой здорового образа жизни, от аюрведического чая до фитнесшокопудинга, промышленность старается отвлечь наше внимание, хотя теперь уже нельзя не признать: нам надо изменить свое представление о роскоши! Благосостояние не зависит от того, сколько денег и вещей ты "подгребешь под себя". Достичь его можно лишь правильным отношением к этому всему, личной независимой позицией.
Под отношением подразумевается способность отказаться от того, без чего не могут обойтись остальные. Независимость, при которой чужой стиль жизни не становится мерилом собственной. А также понимание того, что личный экономический крах не является абсолютным несчастьем, наоборот, его можно расценить как шанс улучшить собственную жизнь. Макс Фриш утверждал, что кризис — это необыкновенно продуктивное состояние, важно только избавиться от привкуса катастрофы.
В эпоху полной гомогенизации и стандартизации кризис дает возможность задуматься, стоит ли поддаваться стадному чувству. Если сети кофеен предлагают нам «Супер Гранд Супремо», то это отнюдь не причина для того, чтобы не заказать большую чашку обычного кофе без сахара и молока. И если какой-нибудь маркетинговый отдел решит ввести такую единицу, как «Супердупер-мега-чашка», то разве мы должны клюнуть на их выдумку? Известен знаменитый случай с гулявником, который раньше не добавляли даже в самые изысканные салаты. Потом кому-то пришло в голову назвать гулявник «рукола», и теперь всё в Германии подают или «с руколой», или «на руколе». В эпоху расцвета «новой экономики» спрос на гулявник между Гамбургом и Мюнхеном был настолько велик, что лишь в Бранденбурге и Мекленбурге-Передней Померании нашлось достаточно земли для его удовлетворения"**.
______________________
* по этому поводу вспомнила чудный фильм Daniele Thompson "Места в партере"(2006)Fauteuils d'orchestre
** А мы-то удивлялись - отчего это весь Крым зарос руколой хоть косой коси, а никому и дела нету! Просто глобализация туда не докатилась. По возвращению в Германию, близ дорог и дорожек, всюду под ногами мы стали замечать знакомые кустики, кусты и кустищи травки, стоимость которой в самом недорогом супермаркете Европы от 20 евро за кг. Рукола-гулявник в Симфи и на руинах крепости Чуфут-Кале:
Гулявник лекарственный (сурепка, горчица дикая) - Sisymbrium officinale (L.) Scop. (Erysimum officinale L.), рукола, салат-рокет, arugula, rocket, roquette, rugula, rucola Singer's Plant. St. Barbara's Hedge Mustard. Erysimum officinale.
Встречается в по всей Евразии как сорное растение.
Название Singer's Plant происходит из Франции, где в эпоху Людовика 14 оно считалось целебным средством при потере голоса. Для этой цели оно употреблялось в виде сиропа.
Рукола уже со времен Древнего Рима было популярным пряным растением и использовалось как тонизирующее средство. Сегодня оно выращивается в Южной Европе.
Препараты гулявника обладают мочегонным, отхаркивающим, противовоспалительным, антисептическим, вяжущим, ранозаживляющим, противоцинготным и повышающим аппетит свойствами, используются в народной медицине внутрь при острых респираторных заболеваниях, простуде, бронхите, бронхиальной астме, ларингите, воспалении легких, воспалении почек, мочевого пузыря, поносах, общей слабости, хроническом гастрите с секреторной недостаточностью, хроническом колите, охриплости голоса, при цинге, воспалении почек с задержкой мочеиспускания; наружно - при стоматитах, катаральной ангине, ранах и язвах.
Загадочная мода - бокс
или озерным мужским краем навеяно
Слоган нашего времени: "..бить человека!" - это стильно. Непобедимая гламурная боксерша Наталья Рагозина - законодательница женской моды в боксе.
Женским боксом по грубой силе мачизма. Мисс Кувалда Наталья Рагозина проводит нежный спарринг с Николаем Валуевым
Слоган нашего времени: "..бить человека!" - это стильно. Непобедимая гламурная боксерша Наталья Рагозина - законодательница женской моды в боксе.
Женским боксом по грубой силе мачизма. Мисс Кувалда Наталья Рагозина проводит нежный спарринг с Николаем Валуевым
Раньше боксерш все представляли примерно так: 
А теперь для них шьют боксерские перчатки с брильянтами стоимостью в 20000 USD
Или для них?
(примерный перевод надписи на майке: нашедшему после 29.11.08 просьба вернуть моей девушке в Англию)
Иван Айпатов главным атрибутом своей модной линии сделал дезигнерскую боксерскую перчатку-тедди 
Модные продюссеры Кличко диктуют музыкальные вкусы
Все - на ринг! Бокс - в массы:
Так вот почему так много нежных мужчин на озерах и в тайге!
А еще мы заводим себе боксерскую грушу, вот.
неділя, серпня 09, 2009
Наш озерный край
Лето зовет в походы. Нет, не в те походы с мешками провизии, самодеятельностью под гитару и по парам, как в анекдоте:
- Девушка-девушка, а пойдемте с нами в поход.
- А я не девушка, я уже три раза в походе была!
Мы походим с вами неспешной пешей прогулкой без карты, по тропинкам. На этот раз наша тропинка ведет к озеру Bleibtreusee. Известно оно теперь водными лыжами и серфингом, но есть у него и другая, еще более элегантная слава.
Если вы кликнете на фото, то прочтете внизу надпись, что купаться без одежды, т.е. голышом запрещено. И это не пустые слова. Присмотритесь, видите пунктир по голубой глади озера, обозначенный как Экозона? Это особая зона, которая зовется "Другой берег" . Девушкам там совершенно безопасно, а вот парней-мужей лучше предостеречь заранее. Так и просится на развилочку горючь-камнь с надписью: на тот берег пойдешь - там волчик, живет, тебе что-то отгрызет! Ну, или разбогатеешь вдруг без особого напряга. Или крааасивым стааанешь.
Несколько лет назад случилась в апреле жара градусов под 30. Мы как раз недавно в эти места перебрались и все разведывали окрест. Посмотрели на гугльмапе, увидели голубые плямы на карте и отправились в свой первый поход. Пришли, смотрим, действительно озеро. Народу по три человека на подстил. Нам показалось многовато и решили мы вдоль берега пройтись, поискать себе затишный уголок. Шли мы от парковки Р4, теперь там напротив бугели для водных лыж и серфинга. А тогда никаких аттракционов еще не было, только пляж и тропинка вдоль берега. Сейчас на месте начала тропинки стоит заборчик и знак тупика:
Идем мы себе, бредем, навстречу вьюнош тарзаньей наружности - глаза с поволокой, кудри до плеч, маечка безрукавка, бицепсы-трипцепсы - все при нем, шортики оранжевые, велосипедик недешевый. Тарзан тарзаном. Разминулись мы с ним вежливо в местечке, где тропинка досточкой через грязь сузилась, гутентагами обменялись, я услышала только как он мне вслед "schonefrau" выдохнул. Ну, я нос вздернула привычно, как учили девичьи гордость и честь, типа, хороша Маша, да на ухо туговата.
Идем себе, озером любуемся
Оглядываюсь - а Тарзан-то за нами бредет тихонько на безопасной дистанции. 10,100, 300 метров идет, меня начинает немного тИпать: чего ж ему надо? А надо бы вспомнить, что к озеру мы отправились налегке, даже бумажник не захватив, отчего нас на на правильную парковку не взяли - 3-х экоевро не было, пришлось в кустики парковаться. Так что как объект наживы мы из себя ничегошеньки не представляли. А он все идет и идет. А тропинка все вьется и вьется. Я вся прям издергалась в непонятках. Но улыбаюсь. Тут и первая лодочка показалась. Надувная, веселая, яркая . Сидит в ней папик пузатенький, а напротив юный Парис с веслом. Лицами приветные и оба голенькие, аки ангелы. Гребут себе, щебечут.
А мы дальше идем, Тарзан у меня с бокового и заднего обзора не съезжает, я лодочку и недооценила. А зря. Лодочек таких нам встретилось с добрый десяток, а потом и парочки в бухточках, компашки разные. Отдельные Адамы изящно прогуливались тропинками, томно здоровались, улыбчиво поводя глазками. Все словно младенцы, одни тела, кровь с молоком. Были еще эстеты-украшенцы, эти пирсинг на причинных местах выгуливали, демонстрируя ювелирный вкус и модные интимные тенденции. Тут я про Тарзана и думать забыла, потому что такое количество голых мужских тел вряд ли и вообразить себе могла (суммарно).
Мамадарагая, иду, лыбу приклеила, мужа крепко за руку держу. Не сразу и сообразила, что место это для меня самое безопасное на планете. Но не для него! Когда мы почти обошли озеро по "другому берегу" - а остановиться там явно было негде - тут совсем уж полный сюр попер: полянка, компания человек 15-20, атланты, вермахт на привале, самцы один к одному, загорелые, белозубые, отборный генофонд! Все голышом, парами, группками человек по несколько - живописно, как на лучших полотнах эпохи Возрождения.
Как Марс Боттичелли, например, но без тряпицы. Возлежат, восседают, такая пластика - полубоги на Олимпе - хоть за мольбертом беги ммм...
Одна группка села вкружок вокруг Адониса с гитарой, он коленом преклонился, побренькивая и заглядывая в блокнотик, поет: "Виходи-и-ля на бэрэг Катьюшя-а-а, на висо-о-кий бэрэг на крюто-о-й..."!
Тут меня истерика скрутила лютая, пришлось губы-зубы склеить и фыркая, нестись, не разбирая дороги, ломая ветки, как раненая лосиха куда подале, пока из меня гогот несусветный, дикий не выплеснулся. А то невдобно как-то: люди тихие, эстетичные, а я тут со ржачкой своей неевропейской.
Только тропинка закончилась и просвет показался, я было гикать начала нервно - опять облом: в аккурат нас на нудистский пляж вынесло. Да что ж это?! Нудисты-натуралы были ужасно, кошмарно натуральны - ни тебе загару, ни кожи атласной, какие-то черепашьи тела в складочку, висленькие и бледненькие. Благо, было их немного - десятка три, и пляжик их узкой бухточкой оказался. Спортивной ходьбой вынеслись мы из этого разгула плоти как дикие конячки, в траву повалились, одежды поскидывали - и в воду!
А вода в немецких озерах чистая, прозрачная, ласковая.
Тарзан потом сам куда-то делся, да нам уж и не до него было: столько впечатлений!
Омылись, отфыркались, насмеялись нервически, наплавались до устали и домой пошли. И лишь потом, по дороге домой на указателе прочли, что озеро это заветное "Озером хранения верности" зовется.
А вот сегодня погода была не плавательная, прогулочная, лишь "10 негритят" на лыжах и катались. Один
второй
третий ...
тут и остальные приплыли!
и детей натащили
и собак. Это у немцев обычное дело, люди, звери, дети - все вместе.
Батут мне понравился, обязательно попрыгаю!
А вот кафе, где
по пятницам рыбный день (рыбу из Франции доставляют), а по субботам - мясной, барбекьюшный.
Ой, хорошо-то как - посмотрите,
а я пока тут
штативом подработаю
Лесные вершки-
корешки
а вот и привет от аполлонов-адонисов, тут еще, курилки!
двенадцать месяцев тут не усядутся, а вот трое зимних себе уже троны заготовили
Кстати, про гитары у костра - обязательно почитайте у Славы Сэ и посмотрите ролик из Большой разницы "нежные люди".
Похоже, что нынче только компьютер и Интернет могут противостоять могучему зову сокровенных мужских природ.
- Девушка-девушка, а пойдемте с нами в поход.
- А я не девушка, я уже три раза в походе была!
Мы походим с вами неспешной пешей прогулкой без карты, по тропинкам. На этот раз наша тропинка ведет к озеру Bleibtreusee. Известно оно теперь водными лыжами и серфингом, но есть у него и другая, еще более элегантная слава.
Если вы кликнете на фото, то прочтете внизу надпись, что купаться без одежды, т.е. голышом запрещено. И это не пустые слова. Присмотритесь, видите пунктир по голубой глади озера, обозначенный как Экозона? Это особая зона, которая зовется "Другой берег" . Девушкам там совершенно безопасно, а вот парней-мужей лучше предостеречь заранее. Так и просится на развилочку горючь-камнь с надписью: на тот берег пойдешь - там волчик, живет, тебе что-то отгрызет! Ну, или разбогатеешь вдруг без особого напряга. Или крааасивым стааанешь.
Несколько лет назад случилась в апреле жара градусов под 30. Мы как раз недавно в эти места перебрались и все разведывали окрест. Посмотрели на гугльмапе, увидели голубые плямы на карте и отправились в свой первый поход. Пришли, смотрим, действительно озеро. Народу по три человека на подстил. Нам показалось многовато и решили мы вдоль берега пройтись, поискать себе затишный уголок. Шли мы от парковки Р4, теперь там напротив бугели для водных лыж и серфинга. А тогда никаких аттракционов еще не было, только пляж и тропинка вдоль берега. Сейчас на месте начала тропинки стоит заборчик и знак тупика:
Идем мы себе, бредем, навстречу вьюнош тарзаньей наружности - глаза с поволокой, кудри до плеч, маечка безрукавка, бицепсы-трипцепсы - все при нем, шортики оранжевые, велосипедик недешевый. Тарзан тарзаном. Разминулись мы с ним вежливо в местечке, где тропинка досточкой через грязь сузилась, гутентагами обменялись, я услышала только как он мне вслед "schonefrau" выдохнул. Ну, я нос вздернула привычно, как учили девичьи гордость и честь, типа, хороша Маша, да на ухо туговата.Идем себе, озером любуемся
Оглядываюсь - а Тарзан-то за нами бредет тихонько на безопасной дистанции. 10,100, 300 метров идет, меня начинает немного тИпать: чего ж ему надо? А надо бы вспомнить, что к озеру мы отправились налегке, даже бумажник не захватив, отчего нас на на правильную парковку не взяли - 3-х экоевро не было, пришлось в кустики парковаться. Так что как объект наживы мы из себя ничегошеньки не представляли. А он все идет и идет. А тропинка все вьется и вьется. Я вся прям издергалась в непонятках. Но улыбаюсь. Тут и первая лодочка показалась. Надувная, веселая, яркая . Сидит в ней папик пузатенький, а напротив юный Парис с веслом. Лицами приветные и оба голенькие, аки ангелы. Гребут себе, щебечут.А мы дальше идем, Тарзан у меня с бокового и заднего обзора не съезжает, я лодочку и недооценила. А зря. Лодочек таких нам встретилось с добрый десяток, а потом и парочки в бухточках, компашки разные. Отдельные Адамы изящно прогуливались тропинками, томно здоровались, улыбчиво поводя глазками. Все словно младенцы, одни тела, кровь с молоком. Были еще эстеты-украшенцы, эти пирсинг на причинных местах выгуливали, демонстрируя ювелирный вкус и модные интимные тенденции. Тут я про Тарзана и думать забыла, потому что такое количество голых мужских тел вряд ли и вообразить себе могла (суммарно).
Мамадарагая, иду, лыбу приклеила, мужа крепко за руку держу. Не сразу и сообразила, что место это для меня самое безопасное на планете. Но не для него! Когда мы почти обошли озеро по "другому берегу" - а остановиться там явно было негде - тут совсем уж полный сюр попер: полянка, компания человек 15-20, атланты, вермахт на привале, самцы один к одному, загорелые, белозубые, отборный генофонд! Все голышом, парами, группками человек по несколько - живописно, как на лучших полотнах эпохи Возрождения.
Как Марс Боттичелли, например, но без тряпицы. Возлежат, восседают, такая пластика - полубоги на Олимпе - хоть за мольбертом беги ммм...Одна группка села вкружок вокруг Адониса с гитарой, он коленом преклонился, побренькивая и заглядывая в блокнотик, поет: "Виходи-и-ля на бэрэг Катьюшя-а-а, на висо-о-кий бэрэг на крюто-о-й..."!
Тут меня истерика скрутила лютая, пришлось губы-зубы склеить и фыркая, нестись, не разбирая дороги, ломая ветки, как раненая лосиха куда подале, пока из меня гогот несусветный, дикий не выплеснулся. А то невдобно как-то: люди тихие, эстетичные, а я тут со ржачкой своей неевропейской.
Только тропинка закончилась и просвет показался, я было гикать начала нервно - опять облом: в аккурат нас на нудистский пляж вынесло. Да что ж это?! Нудисты-натуралы были ужасно, кошмарно натуральны - ни тебе загару, ни кожи атласной, какие-то черепашьи тела в складочку, висленькие и бледненькие. Благо, было их немного - десятка три, и пляжик их узкой бухточкой оказался. Спортивной ходьбой вынеслись мы из этого разгула плоти как дикие конячки, в траву повалились, одежды поскидывали - и в воду!
А вода в немецких озерах чистая, прозрачная, ласковая.
Тарзан потом сам куда-то делся, да нам уж и не до него было: столько впечатлений!
Омылись, отфыркались, насмеялись нервически, наплавались до устали и домой пошли. И лишь потом, по дороге домой на указателе прочли, что озеро это заветное "Озером хранения верности" зовется.
А вот сегодня погода была не плавательная, прогулочная, лишь "10 негритят" на лыжах и катались. Один
второй
третий ...
тут и остальные приплыли!
и детей натащили
и собак. Это у немцев обычное дело, люди, звери, дети - все вместе.
Батут мне понравился, обязательно попрыгаю!
А вот кафе, где
по пятницам рыбный день (рыбу из Франции доставляют), а по субботам - мясной, барбекьюшный.
Ой, хорошо-то как - посмотрите,
а я пока тут
штативом подработаю
Лесные вершки-
корешки
а вот и привет от аполлонов-адонисов, тут еще, курилки!
двенадцать месяцев тут не усядутся, а вот трое зимних себе уже троны заготовили
Кстати, про гитары у костра - обязательно почитайте у Славы Сэ и посмотрите ролик из Большой разницы "нежные люди".Похоже, что нынче только компьютер и Интернет могут противостоять могучему зову сокровенных мужских природ.
Підписатися на:
Дописи (Atom)
