А вот кому новую юбочку?

Для разминки, бо отвыкла.

То, что вы видите внизу на фотографиях, это не просвечивающиеся юбки. Это рисунки, искусно отпечатанные на юбках. Юбки пользуются необычайным успехом в Японии. Мода скоро придёт в Америку и Канаду. Магазины национальной сети "Уолл-Март" начали запись на очередь. В отдельных магазинах очередь уже достигла 50 тысяч и запись продолжается. Американская промышленность срочно осваивает производство волшебных юбок. Юбки делаются разных размеров, соответственно тому, что якобы просвечивается. Эта рассылка сделана в профилактических целях для предупрежденя населения и предотвращения массовых обмороков и инфарктов с началом широкой продажи юбок.


перепост отсюда

Если Путешествие не сентиментально - это деловая поездка

Фильм "Полторы комнаты или Сентиментальное путешествие на родину". Нет слов - какие слова после Бродского? Образы, грезы, иголочки ощущений, пелена воспоминаний, дым ассоциаций, дымка снов, кружево рифм. Музыка и любимые актеры, город цвета застывшей водки, история без мифологии. Феерично, просто, гениально. Снимался долго, 10 лет, потому что в завещании поэт запретил свои биографии в любом виде, из-за чего авторы во главе с режиссером Андреем Хржановским имели трения с фондом Бродского .

Про кино должны писать специальные киношные люди, остальные - только смотреть. Тем более, что фильм посвящается родителям. Нашим родителям и родителям родителей. Всем родителям.





Но стоит оговориться: без этого мульта фильм будет неполным. Мульт смотреть здесь:
http://www.youtube.com/watch?v=mNuiqios29g
http://www.youtube.com/watch?v=oVZLy70dbCU&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=YaIz5f4Kgng&feature=related

Не повтор, мое личное открытие: Если Путешествие не сентиментально - это деловая поездка.

Как растет Мурзилко

После предостережения Мирчи Мурзилко переселили на веранду, рядом поместили косу для плетения и обеспечили растен ежедневным душем. Листья теперь размером с блюдца, усиков штук пять, общий тонус жизнелюбивый. А еще у нас мировой бокс, а собс-но жизнь начнется со вторника.

Вопроцание французское

Слушая вечных французов, подумалось: КАК живется среди всего этого? Среди этого волшебно звучащего языка, среди этих волшебных запахов, в окружении Пиренеев и лавандовых полей, катаясь на кораблике по Сене под переливчатый аккордеон, попивая лучшее в мире красное вино, заглядывась на чердачки Мансара, и все это в розовом цвете голоса Эдит Пиаф? При этом делать конкурентоспособную современную экономику, устраивать забастовки по любому поводу и не американизироваться. Совсем без газа и нефти. КАК?
Спрошу-ка знакомых француженок. Девочки, расскажите, пожалуйста!

Las-Vegas - miss 50 year old

Полвека в строю - безумству храбрых пора петь песни!







Отсюда
Вот только как подумаешь, ради кого/чего это все - дальше думать не хочется. Только смотреть.


А эта бабушка - вне конкурса:))

А вот еще один, совсем другой ракурс - топ-модели 90-х сейчас по версии Peter Lindbergh (Supernatural: makeup removal by Tom).

Сегодня - 09.09.09

Что говорит Wiki: Три девятки или 999:
- самое большое 3-значное число, записанное в системе с основанием 10
- при умножении трёхзначного числа на 999 получается шестизначное число, где число тысяч равно первому множителю-1,а второе равно 999-второй множитель: 375*999=374 625, 999*999=998001
- 999 год (CMXCIX)- год принятия юлианского календаря
- в Юникоде 03E716 — код для символа «ϧ» (Coptic Small Letter Khei)
- NGC 999 — спиральная галактика с перемычкой в созвездии Андромеды
- Galaxy Express 999 — манга и аниме
- 999 — одна из самых чистых проб благородных металлов
- площадь государства Люксембург — 999 кв. миль
- при повороте изображения числа 999 на 180° получается число 666
- 999 - название крупнейшей китайской фармацевтической корпорации
- 999 - Bundesstraße 999 number, Germany
- 999 is the United Kingdom's official emergency telephone number - номер телефона для аварийно-спасательных служб в Соединенном Королевстве, Ирландии, Гонконге, Макао, Сингапуре, Малайзии, ОАЭ, Польше
- 999 или Общество тройной девятки (The Triple Nine Society - TNS), основанное в 1978г., представляет собой добровольное объединение лиц, которые набрали на уровне или выше 99,9% Теста IQ (или аналогичного) при соблюдении условий, которые обычно коррелирует с IQ 149 и выше (при условии стандартного отклонения от 16).

И почему, гражданин, вы не носите траур на ногтях? Не по кому? Ах, простите

или история грустной любви Саломеи к Иоканаану

Aubrey Beardsley - "The Climax"* (1893)

Посмотрели наконец-то фильм "Циники" (1991). Когда-то зачитывалась «единственным денди республики» Мариенгофом и страшно опасалась, что фильм не дотянет до текста. Ан нет, Месхиев с Тодоровским прониклись и сняли аутентичный стильный фильм. Убогость перестроечных лет в унисон сливается с обнищанием 20-х, бердслеевская графика и уайльдовская лаконичность реплик сохранены.

«В Москве — грусть. Каждый поодиночке. Не банда у нас, а разброд. О многом писать совсем не хочется. Очень тяжело. Как будто — помнишь, наша — мечтаемая — эпоха, — уходит. Может быть, не мы тому виной — а гнусь в самом времени, а, может быть, удержаться и удержать не сумели…»
(Когда-то проза Мариенгофа заразила меня "одушевлением" городов - еще одним фокусом имажинизма.)

Дендизм для Марингоф&K был «театром жизни», т.к. денди, кроме стремления к первенству в моде, категория катахрестическая. Это с одной стороны, риторическое взаимоисключение в концепте «заметная незаметность» истинного денди и, с другой стороны, тотальное отрицание господствующей моды, а также всей системы ценностей данного конкретного общества, исключительно для того, чтобы произвести нужное впечатление на аудиторию. Не желая быть похожими ни на кого из современников и не имея возможности ни от кого из них резко отличаться новизной, имажинисты вынуждены были походить на позавчерашних денди.

Кроме того, "факты свидетельствуют о незаурядной деловой хватке имажинистов, об организационных способностях Мариенгофа, Шершеневича, Кусикова, которые не укладываются в рамки представлений о “безалаберной и пьяной богемщине”, - писал С.Шумихин: «Имажинистская среда рисуется обычно как некая перманентная богемная оргия, в чаду винных паров, а то и кокаина, причем усиленно подчеркивается вредное влияние, которое оказывали имажинисты на случайно прибившегося к ним Есенина... Не стоит забывать, что зеркалом имажинистского максималистского дендизма является чудовищная реальность военного коммунизма. Вокруг царят голод, даже каннибализм и разруха. Нет бумаги. Остановлена работа типографии. Однако имажинисты основывают свое издательство, выпускают десятки сборников стихов, создают журнал, более того, подумывают о втором периодическом органе. На потраченной имажинистами бумаге можно было бы печатать буквари и учебники, которых ныне не хватает, почему они стали распростра няться в рукописном виде. Прибавьте к тому, что свои ерундовые стихи Мариенгоф печатает размашисто, по 6 строк на странице». Кроме того, у них две книжные лавки, кинотеатр, три литературных кафе. Мариенгоф носит деллосовское пальто, цилиндр и лаковые башмаки. Вместе с Есениным они едят в лучших ресторанах Москвы, а дома их кормит экономка". Во время транспортной разрухи Есенин и Мариенгоф с комфортом путешествовали в отдельном салон-вагоне. Вагон принадлежал гимназическому товарищу Мариенгофа “новоиспеченный железнодорожный чиновник получил в свое распоряжение салон-вагон, разъезжал в нем свободно и предоставлял в этом вагоне постоянное место Есенину и Мариенгофу. Мало того, зачастую Есенин и Мариенгоф разрабатывали маршрут очередной поездки и без особенного труда получали согласие хозяина салон-вагона на намеченный ими маршрут».

В 1924—1925 годах Мариенгоф заведовал сценарным отделом «Пролеткино». К концу десятилетия он уже был автором множества сценариев: «Дом на Трубной» (1928, реж. Б. Барнет; совместно с В. Шершеневичем, В. Шкловским, Б. Зорич и Н. Эрдманом), «Проданный аппетит» (1928, реж. Н. Охлопков; совместно с Н. Эрдманом), «Веселая канарейка» (1929, реж. Л. Кулешов), «Живой труп» (1929, реж. Ф. Оцеп и В. Пудовкин; совместно с Б. Гусманом), «Посторонняя женщина» (1929, реж. И. Пырьев; по пьесе Мариенгофа), а также «О странностях любви» (1936, реж. Я. Протазанов). Позже Мариенгоф написал историческую киноповесть «Ермак», которая до сих пор не опубликована.

Имажинизм стал неким «промежутком» между вербальными и визуальными искусствами. Утверждая образ «как самоцель», безглагольную поэзию с ее особым синтаксическим строем и необходимость максимально жестко воздействовать на читателя, дабы побудить его к сотворчеству, имажинисты предвосхитили некоторые фундаментальные положения советской теории кино. Тогда же имажинист Шершеневич отметил: «Несколько лет тому назад все писали стихи. Теперь все пишут сценарии».

Во второй половине 1920-х, после того как имажинистская группа распалась, имажинист Анатолий Мариенгоф перешел от поэзии к прозе, в промежутке поработав для театра и кино: «Ко тридцати годам стихами я объелся. Для того, чтобы работать над прозой необходимо было обуржуазиться. И я женился на актрисе. К удивлению это не помогло. Тогда я завёл сына. Когда меня снова потянет на стихи, придется обзавестись велосипедом или любовницей. Поэзия не занятие для порядочного человека».

Осенью 1928 года он закончил роман «Циники». В эту пору Мариенгоф уже был известен как автор сенсационного «Романа без вранья», т. е. как скандальный мемуарист, зарабатывающий в духе времени киносценариями и окончательно переходящий от поэзии к автобиографической прозе и драматургии.

И. Бродский в предисловии к французскому переводу «Циников»(1990) писал о Мариенгофе — «Он не стыдится быть автором одного шедевра».
Немецкий перевод «Zyniker» вышел в издательстве «Fischer» осенью 1929 года. Первая известная рецензия принадлежала перу знаменитого критика Ю. Айхенвальда — она вышла в берлинской газете «Руль». Айхенвальд предсказал для «Циников» успех своего рода спорного «бестселлера»: «В этом одном прав г. Мариенгоф: большевизм, это — цинизм; большевизм, это — школа цинизма».

Мариенгоф вынужден был избавиться от своего романа после того, как его публикацию в СССР запретили, и он нигде больше не упоминает о нем, кроме самых кратких заметок и официальных документов.
В 90-х Бродский напишет о Мариенгофе, что тот был первым, кто применил «киноглаз» в русской литературе. Увлечение Бродского Мариенгофом упоминается также Сергеем Довлатовым в воспоминаниях: «Мариенгоф, автор книги “Циники”, которую Бродский со свойственной ему отчаянностью назвал лучшим русским романом, и знаменитых мемуаров “Роман без вранья”, описал этот процесс с редким знаньем дела».
Автобиографический «Роман без вранья» воспроизводит фрагменты истории группы, написанной удивительно быстро после смерти Есенина. В нем он начинает рассказывать свою мариенгофоцентрическую историю имажинизма, в которой главная роль отведена паре Есенин—Мариенгоф. Вторая часть автобиографической «Бессмертной трилогии» — «Мой век, моя молодость, мои друзья и подруги» — продолжала эту историю, a в третьей части «Это вам, потомки!» имажинизм оставался за рамками основного текста, и главным героем стал 60-летний автор.
(Томи Хуттунен " Имажинист Мариенгоф")

О своем стиле Мариенгоф писал: «Лев Николаевич Толстой написал первый русский бульварный роман (“Анна Каренина”). Достоевский — образцовый уголовный роман (“Преступление и наказание”). Это общеизвестно. Мне не хотелось учиться ни у бульварного, ни у уголовного писателя. А лучше их не писал никто в мире. Что было делать? Не был ли я вынужден взять себе в учителя — сплетню. Если хорошенько подумать, так поступали многие и до меня. Но они об этом деликатно помалкивали. Например, месьё Флобер. Какую развёл сплетню про “Мадам Бовари”! Я обожаю кумушек, перебирающих косточки своим ближним. Литература тоже перебирает косточки своим ближним. Только менее талантливо».

Владимир, главный герой "Циников" приводит аналогию из своего детства, из жизни соседки-старухи и ее двух некрасивых дочерей: "Мне шестнадцать лет. Мы живем на даче под Нижним на высоком Окском берегу. В безлунные летние ночи с крутогора широкая река кажется серой веревочкой. На версты сосновый лес. Дерево прямое и длинное, как в первый раз отточенный карандаш. В августе сосны скрипят и плачут.
Дача у нас большая, двухэтажная, с башней. Обвязана террасами, верандами, балкончиками. Крыша — веселыми шашками: зелеными, желтыми, красными и голубыми. Окна в резных деревянных мережках, прошивках и ажурной строчке.
Аллеи, площадки, башня, комнаты, веранды и террасы заселены несмолкаемым галдежом.
А по соседству с нами, всякое лето, в жухлой даче, без балкончиков, живет пожилая женщина с двумя некрасивыми девочками. У девочек длинные худые шейки, просвечивающие на солнце, как промасленная белая бумага.
Пожилая женщина в круглых очках и некрасивые девочки живут нашей жизнью. Своей у них нет. Нашими праздниками, играми, слезами и смехом; нашим убежавшим вареньем, пережаренной уткой, удачным мороженым, ощенившейся сукой, новой игрушкой; нашими поцелуями с кузинами, драками с кузенами, ссорами с гувернантками.
Когда смеются балкончики, смеются и глаза у некрасивых девочек: когда на балкончиках слезы, некрасивые девочки подносят платочки к ресницам.
Сейчас я думаю о том, что моя жизнь, и отчасти жизнь Ольги, чем-то напоминает отраженное существование пожилой женщины в круглых очках и ее дочек.
Мы тоже поселились по-соседству. Мы смотрим в щелочку чужого забора. Подслушиваем одним ухом. Но мы несравненно хуже их. Когда соседи делали глупости — мы потирали руки; когда у них назревала трагедия — мы хихикали; когда они принялись за дело — нам стало скучно".

Еще цитата о нелюбви Мариенгофа-визуала к музыке: "Что может быть отвратительнее музыки! Я никак не могу понять, почему люди, которые жрут блины, не говорят, что они занимаются искусством, а люди, которые жрут музыку, говорят это. Почему вкусовые «вулдырчики» на языке менее возвышенны, чем барабанные перепонки? Физиология и физиология.
Меня никто не убедит, что в гениальной симфонии больше содержания, чем в гениальном салате. Если мы ставим памятник Моцарту, мы обязаны поставить памятник и господину
Оливье. Чарка водки и воинственный марш в равной мере пробуждает мужество, а рюмочка ликера и мелодия негритянского танца — сладострастие. Эту простую истину давно усвоили капралы и кабатчики".

И об исторической роли еды: "Я завидую завсегдатаям маленьких веселых римских «попино» — Овидию, Горацию и Цицерону; в кабачке «Белого Барашка» вдовушка Бервен недурно кормила Расина; ресторанчик мамаши Сагюет, облюбованный Тьером, Беранже и Виктором Гюго, имел добрую репутацию; великий Гете не стал бы писать своего Фауста в Лейпцигском погребке, если бы старый Ауербах подавал ему никуда не годные сосиски.
Наконец (во время осады Парижа в 71 году), только высокое кулинарное искусство ресторатора Поля Бребона могло заставить Эрнеста Ренана и Теофиля Готье даже не заметить того, что они находились в городе, который был «залит кровью, трепетал в лихорадке сражений и выл от голода".

Герои романа ловят вшей, именуемых «врагами революции», во время охоты между ними
происходит следующий диалог:
— Какое счастье жить в историческое время!
— Разумеется.
— Воображаю, как нам будет завидовать через два с поло>
виной века наше «пустое позднее потомство».
— Особенно французы.
— Эти бывшие ремесленники революции.
— Почему «бывшие»?
- Потому что они переменили профессию.


Главная героиня: "У Ольги лицо ровное и белое, как игральная карта высшего сорта из новой колоды. А рот — туз червей". Дапкунайте в кино вполне модильянка.
Прототипом героини в заключительном эпизоде "Циников" является актриса Юлия Дижур (1901—1926), бывшая жена Шершеневича. Он пишет в своих воспоминаниях о смерти Дижур: «Трагически погиб человек, которого я долго любил. О смерти я узнал из газет, и еще несколько дней после смерти этой женщины я получал от нее, уже мертвой, письма. Письма из Киева до Москвы шли дольше, чем пуля от дула до виска». Ройзман пишет о том же событии: «Вадим полюбил артистку необычайной красоты, обаяния, ума — Юлию Дижур. Она ответила ему взаимностью. Когда он познакомил меня с Дижур, я от души поздравлял их, понимая, что они станут мужем и женой. Но вот Дижур повздорила с Вадимом, и он ушел от нее, заявив, что никогда не вернется: он хотел проучить ее. Она несколько раз звонила ему по телефону, он не поддавался ее уговорам, и она выстрелила из револьвера себе в сердце». Н. Вольпин вспоминает в письме к Г. Маквею: «Она застрелилась “по телефону”: позвонила Вадиму, что пускает себе пулю в лоб... и пустила; он, будто бы, услышал выстрел».

Еще цитата: "Ольга лежит на диване, уткнувшись носом в шелковую подушку.
— Хотите, я немножко почитаю вам вслух?
Молчание.
— У меня с собой «Сатирикон» Петрония.
Ольга вытаскивает из подушки нос. С него слезла пудра.
Крылья ноздрей порозовели и слегка припухли.
— Вообще, как вы смеете предлагать мне слушать Петрония! У него мальчишки «разыгрывают свои зады в кости».
— Ольга!..
— Что «Ольга»?
— Я только хочу сказать, что римляне называли Петрония «судьей изящного искусства».
— Вот как!
— Elegantiae…
— Так-так-так!
— …arbiter.
— Вы хотели, по всей вероятности, прочесть мне то место из «Сатирикона», где Петроний рекомендует «не стесняться, если кто>либо имеет надобность... потому, что никто из нас не родился запечатанным... что нет большей муки, чем удерживаться… что этого одного не может запретить сам Юпитер»
— Имейте в виду, что вы ошиблись — у меня запор!"


В «Циниках» мотив головы Иоканаана появляется при романтическом описании головы Ольги: "Ее голова отрезана двухспальным шелковым одеялом. На хрустком снеге полотняной наволоки растекающиеся волосы производят впечатление крови. Голова Иоканаана на серебряном блюде была менее величественна.
Ольга почти не дышит. Усталость посыпала ее веки толченым графитом фаберовского карандаша.
Я горд и счастлив, как Иродиада. Эта голова поднесена мне. Я благодарю судьбу, станцевавшую для меня танец семи покрывал. Я готов целовать у этой величайшей из босоножек ее грязные пяточки за великолепное и единственное в своем роде подношение.
Сквозь кремовую штору продираются утренние лучи.
Проклятое солнце! Отвратительное солнце! Оно спугнет ее сон. Оно топает по комнате своими медными сапожищами, как ломовой извозчик. Так и есть.
Ольга тяжело поднимает веки, посыпанные усталостью; потягивается; с вздохом поворачивает голову в мою сторону.
— Ужасно, ужасно, ужасно! Все время была уверена, что выхожу замуж по расчету, а получилось, что вышла по любви. Вы, дорогой мой, худы, как щепка, и в декабре совершенно не будете греть кровать".
А еще, говорят, что жена Мариенгофа ооочень напоминала Саломею Бердслея(см. картинку вверху).

И финальный гимн любви, которая переживет все: "Безумный циркач закинул в небо факел, которым он жонглировал. Факел не пожелал упасть обратно на землю. Моя любовь тоже не пожелала упасть на землю. А ведь какие только чудовищные штуки я над ней не проделывал!
Жалкий фигляришка! Ты заставил пестрым колесом ходить по дурацкой арене свою любовь, заставил ее проделывать смертельные сальто-мортале под брезентовым куполом. Ты награждал ее звонкими и увесистыми пощечинами. Мазал ее картофельной мукой и дрянными румянами. На заднице нарисовал сердце, истекающее кровью. Наряжал в разноцветные штанины. Она звенела бубенчиками и строила рожи такие безобразные, что
даже у самых наивных вместо смеха вызывала отвращение. А что вышло? Заброшенная безумьем в небо, она повисла там желтым комком огня и не пожелала упасть на землю".

____________________________
*На картине Бердслея "The Climax" из отрубленной головы Иоканаана течет кровь, и из нее вырастает лилия, которая в реплике Иоканаана из «Саломеи» Уайльда напрямую связывается с образом Христа: «За мною придет другой, кто сильнее меня. Когда Он придет, пустыня возликует. Она расцветет, как лилия...»
Примечательно, что The climax - from the Greek word “κλῖμαξ” (klimax) meaning “staircase” and “ladder”; or turning point of a narrative work is its point of highest tension or drama or when the action starts in which the solution is given.
Иными словами (для грустящих знакомых дам): климакс - это не что иное, как кульминация.

Смысл жизни или жизнь смысла в себе

Как здорово написал banshur69 :
"Мне всегда чего-то не хватало в рассуждениях Платона о путешествии души в мир идей. И только сегодня понял: не хватало обратной связи. Человек пребывает в этом мире очень кратко, вне телесной жизни находится большую часть времени, жизни меняет часто. Для него становится насущно необходимым запомнить вот эту частную и конкретную свою жизнь, потому что в мире идей он будет созерцать чистые сущности, которые вне памяти о телесном опыте невозможно отрефлексировать. Значит, ему совершенно необходимо быть внимательным к этой земной жизни, чтобы приобрести предметную основу такой рефлексии. И, конечно, наряду с предметно-телесным, помнить свои эмоции по поводу этого мира. Тогда его пребывание в следующей жизни стало бы более плодотворным. Дело не в том, что он нахватался в том мире идей и это сделало его мудрецом, а в том, что он полон идей и имеет память о прошлой жизни, уже отрефлексированной в мире идей перед новым воплощением. Это, и прежде всего это, делает его философом. Что же отсюда следует для идеалиста? Быть внимательным к жизни, не проспать ее, запомнить эту жизнь".

Всегда подозревала, что Душа в состоянии сама о себе позаботиться, жизнь - это сущее, телесное во всей неохватности ощущений, впечатлеваний, наполнений и опустошений.

Свет мой, фоточка, скажи!

- Я могу изуродовать человека одним лишь пальцем!
- О! Вы мастер по джиу-джитсу!
- Нет, я фотограф!

Nadya Pommier заразила темой. Тоже хочу поделиться опытом, вдруг кому сгодится.
Вкратце: мой личный процесс очеловечивания начался со случайной фотографии, которую сделала коллега, она же подружка на очередном девичнике. Я тогда строго себя к умным причисляла. Не красавица, конечно, но с шармом. С наукой дружу. Карьеристка и рационалка. Обеспеченная всем и даже больше. К тому же дааалеко за 30. А тут Японское море, затаенная бухта, мы втроем, после бани, без прикрас и поз, нечесанные и почти без одежд. (Правда, когда Влад-водитель днем раньше выгружал наши сумки размером с него самого, то озадаченно еще раз переспросил: А вас точно забирать послезавтра? И выразительно так посмотрел на багаж, заполнивший почти весь багажник вместительного джипа. Да, - беспечно тогда ответила Ленуська, - это всего лишь косметички)
Так вот, увидела я себя на фото и сомлела. Это Я? Такую себя я не знаю... Пришлось знакомится заново. С тех пор и знакомлюсь. Так вот работает фототерапия, очень рекомендую. Визуализация - великая вещь. Особенно для тех, кто профессионально словом искушен и там, где слова бессильны, затерты, замылены. Т.е. в голове перебравшего образования индивидуума. (А все Соссюр и ассимметричный дуализм языкового знака).
Поменялось все: одежки, размеры, потом опять одежки, потом карьера-погода-природа-конституция-возрасты, взгляды на людей вообще и в частности, а потом жизнь и география. С тех пор - как после кессонной болезни - случаются рецидивы в виде положительной реакции на социум, но все реже.

Отраженная красота или немного об истории вопроса.
Но сначала история-иллюстрация:
Один деловой человек пригласил на ужин компанию. Входящих в дом гостей встречали доносившиеся из кухни изумительные запахи, и все приглашённые предвкушали ожидавшее их пиршество. Когда весёлая компания разместилась вокруг стола, покрытого великолепно приготовленными яствами, хозяин осветил столовую красным светом. Мясо на тарелках окрасилось нежным розовым цветом и казалось аппетитным и свежим, но шпинат стал совершенно чёрным, а картофель ярко-красным. Не успели гости опомниться от удивления, как красный цвет перешёл в синий, - жаркое приняло гнилостный оттенок, а картофель словно заплесневел. Все приглашённые сразу потеряли всякий аппетит. Но когда в дополнение ко всему этому хозяин включил жёлтый свет, превратив красное вино в постное масло, а гостей в живые трупы, несколько чувствительных дам встали и быстро покинули столовую. Никому не приходило и в голову думать о еде, хотя все присутствующие прекрасно знали, что все эти странные ощущения были вызваны только изменением цвета освещения. Хозяин, посмеиваясь, вновь включил белый свет и вскоре ко всем собравшимся вернулись аппетит и весёлое настроение.
От moe_umya (ей же благодарность за кружочки). А мы следуем дальше и помним, что световыми эффектами часто пользуются сейчас в маркетинге.

Как известно, мы видим цвета благодаря способности различных объектов либо излучать, либо поглощать световые волны. Более того, мы в принципе видим объекты лишь потому, что они либо излучают свет, либо отражают его. Именно на базе этих двух типов взаимодействия световых волн с объектами и различают два основных типа цвета: аддитивные и субтрактивные цвета. Само название цветового синтеза указывает на принцип образования различных цветов. Слово "аддитивный" - слагательный. Субтрактивный способ - вычитательный. Основы понимания этих процессов были заложены физиками Джеймсом Клерком Максвеллом и Германом Гельмгольцем в середине XIX века. Эту особенность немного позже "воплотили в жизнь" импрессионисты.
Первую стройную систему цветов описал Леонардо да Винчи. Он не только установил, что многообразие цвета может быть ограничено: "Простых цветов шесть: белый, желтый, зеленый, синий, красный и черный", - но и выделил два возможных аспекта цветов: художественный и физический.
В 60-х гг. прошлого века Иоханнес Иттен, немецкий педагог и теоретик цвета выявил, что каждый человек имеет индивидуальную гамму, она уникальна, как отпечатки пальцев, и определяет черты каждого индивидуума, играет первостепенную роль в самосознании не только художника, но и личности вообще.
На основе многолетних наблюдений Иттен пришел к заключению, что эта персональная особенность, выраженная субъективными колористическими предпочтениям в сочетании с индивидуальными «симпатиями» в категории формы, позволяет выявить и общую психологическую предрасположенность, и даже прогнозировать предпочтительность в выборе профессий. Иттен идёт дальше, указывая на взаимосвязь настоящего феномена с физическими свойствами человека.
В своей книге Искусство Цвета он обобщил и развил цветовые теории Ньютона, Руфорда, Геринга, Сера, Гете, Кандинского, Манселла, Оствальда и др., поэтому его труд стал библией цветоведения и колористики.
Он указал на симультанный контраст, который не всегда учитывают колористы. Понятие «симультанный контраст» означает чисто физиологическое явление, которое невозможно зафиксировать никакими ныне существующими приборами. Оно заключается в том, что глаз человека при восприятии какого-либо цвета на фоне другого тотчас требует его дополнительный цвет, а если таковой отсутствует, то самостоятельно его порождает (симулирует), отсылая соответствующий сигнал в мозг.
Именно поэтому одинаково окрашенные предметы, находясь на разных цветовых полях, кажутся нам (в зависимости от цвета поля) то более синими, то более красными, то более желтыми и т. п. "Вы и сами можете проследить, - пишет Йоханнес Иттен, -«симультанную вибрацию», помещая однородно окрашенный квадратик или кружочек на разные цветовые поверхности: вы увидите, что на красном фоне ваш объект будет казаться зеленоватым, на фиолетовом — желтоватым и т. д".

Обратите внимание на этот круг - он и будет главным рабочим инструментом наших глаз в этом разговоре. (Кликабельно. Увеличивайте на весь экран и тренируйте глаза, они не подведут, если вы не дальтоник, конечно. Можно и распечатать, но качество распечатки слишком зависит от настроек принтера и не всегда соответствуют Pantone). Весело тренировать глазки можно еще вот здесь, удобная и богатая интерактивная палитра с цветовым кругом он-лайн (требует flash p_layer_ 9): кликайте на задачу и крутите стрелочку.

На базе исследований Иттена вроде Макс Фактор предложил разделить людей на четыре типа по романтической аналогии со временами года - «весна», «лето», «осень», «зима», каждому из которых соответствует определённая цветовая гамма. Теория времен года стала популярной во всём мире: она проста, удобна и служит хорошей базой для цветового решения костюма. Правда, есть еще пятый тип - седой, но русскоязычным глянцем он деликатно игнорируется.

Мы впечатляем,
Нас впечатляют,
Как это часто
Но совпадает"...

Так вот я училась-экспериментировала, пока не поняла: все цвета-формы хороши, кроме скучных. Потому как все игра и искусство. Искусство делать визуальные сообщения, а не говорить "тихо сам с собою", оно же художественность-физичность по Леонардо. Если вам с собой всегда весело и интересно, дальше можно не читать - вам эти заморочки ни у чему или вы уже все умеете.
Костюм - это прежде всего средство невербальной коммуникации. А состоявшаяся коммуникация - это всегда либо полилог, либо диалог. Ни в коем случае не декларация независимости или монолог. Что и кому мы хотим сообщить? Кого привлечь, а кому указать дистанцию? Ошеломить, произвести впечатление или просто похвастаться? Хороший вкус - это прежде всего уместность и естественность, умение выстраивать контекст своего сообщения. Как будто вы в этом родились. Раньше говорили: умение подать себя (есть несколько практических упражнений, но это как-нибудь потом).

Примеры формирования сообщений. Муся (14 лет) собирается на вечеринку и гундит: "Ну вот, опять для этих дураков-мальчишек "платьюшко" надевать и каблуки, а то придется весь вечер разговаривать, а не танцевать!"
При том ее текущий стиль - космическая кислотность, латекс + сапоги "счастливый сон ортопеда" - на сплошной танкетке высотой 12 см. Я хмыкаю негромко: что ж, грамотно.
Помните игру: "Вы поедете на бал?". "Что хотите, то берите, «да» и «нет» не говорите, черный с белым не берите". Наша детская нетленка имеет светские корни: черный - траур, белый - цвет дилетанток или свадьба, да и нет - слишком категоричные формы для светской беседы. На балу им не место. Цель другая.
Еще история. Как-то на тестовой встрече один молодой приятель решил удивить аудиторию элегантностью. Его обычный стиль - неагрессивная готика. И всегда в черном. Он пришел в костюме потрясающего силуэта, этакий полуфрэнч со стойкой + белая рубашечка с соответствующим воротом, все стильно. Одна сердобольная немка, отозвав его в сторону, с участием спросила: У вас кто-то умер?
Прежде чем говорить о цвете, обращаем внимание на силует и фактуру. Нам автоматически припишут все эти свойства - определенность или расплывчатость, строгость, мягкость или жесткость, текучесть или футлярную скованность, скрытность или показуху, закрытость или душа нараспашку, простецкость или сложность натуры, основательность или поверхностность. Наилучший подход - сбалансированность ощущений, простое сложение-вычитание.

Если формат, она же цель сообщения - праздничная, деловая, спортивная, секси, дружественная, терапевтическая и проч.- выбрана правильно, только тогда можно переходить непосредственно к цвету. На эту тему написаны библиотеки всевозможных исследований, советов и просто прикольных текстов - она (тема) неисчепаема. Запретов здесь я не признаю и хорошо знаю, что психология цвета работает сугубо ситуативно. А любимые МОЕМУ глазу цвета просто ношу либо ниже талии, либо в аксессуарах. Но есть несколько секретиков полишинельских, годами выверенных, их и напоминаю (мысли в кучу собрать помогла статья с картинками).

Беспроигрышно-комплиментарные цвета для всех. Их четыре основных.


1. Все оттенки баклажана.
Королевский цвет: роскошь, богатство, изысканность и духовность. Кроме того, женственный и романтичный. Редко встречается в природе, благородно выгорает, насыщенный пурпурный никогда не производит легкого естественного впечатления, настолько он глубок.
"Некоторые цвета подходят для всех тонов кожи и волос, потому что они относятся к средним цветам спектра, т. е. не слишком теплые или холодные", - говорят эксперты Pantone-института, международного законодательного авторитета по цвету. Дело в точности тона, например: баклажан (Pantone 19-2311 ТК). Его называют "идеально пурпурным", потому что как базовый он подходит всем без исключения сезонам, почти как черный, темно-коричневый или синий морской.
Теперь смотрим на главный цветовой круг. Выбор сочетаний зависит от оттенка базового цвета, нужный симультанный, дополнительный цвет - ровно напротив основного.
По опыту: в повседневности фиолетовый лучше держать несколько на расстоянии от лица, он может его "поджелтить" . Впечатление на окружающих этот цвет производит особое, слишком роялти, а это не всегда соответствует настроению. Под этот цвет нужна особая ролевая пластика. А вот для обуви он выигрышный всегда, особенно в перекличке с травянисто-зеленым или желтым. Эффектная получается фиалочка.
2. Настоящий, подлинный/ True красный.
Билл Бласс однажды сказал: "Если вы сомневаетесь в себе - надевайте красное". И он был прав. Красный - это всегда вызов, он привлекает взоры, останавливает движение поездов и машин, делает любого сексуальным победителем. Но вот Валентино, чьим фирменным цветом стал именно красный, предупреждал, что выбирать из 30 оттенков красного, а именно столько их сейчас в ходу, нужно еще уметь.
Если вы в Pantone 19-1664 TC, вы не только в центре спектра между прохладной вишней и томатным красным, но и в центре всеобщего внимания. Это цвет сильных эмоций, от него учащается дыхание и сбивается сердечный ритм (адреналин). Любой человек в красном всегда заметен и весОм, авторитетен и представителен. Недаром в красную униформу одевают тех, кого нужно сразу выделить из толпы.
В английском University of Durham эксперименатльно установили, что спортсмены, одетые в красное, больше мотивированы на победу, чем их соперники в одежде "других цветов" и что если на тяжелоатлета надеть красные очки, он возьмет бОльший вес, чем без них. В то же время, находясь в окружении красного, человек интуитивно старается быстрее из него выбраться. Красные телефонные будки были рассчитаны на большую проходимость абонентов.
Красный цвет - не помощник в мирных и деловых переговорах, он скорее, классический оппонент, а его стихия - конфронтация. Красные автомобили чаще угоняют. А декораторы интерьеров говорят, что красная мебель должна быть идеальной, поскольку она будет привлекать излишнее внимание. Стимулирует аппетит. А глаза ищут комплименты: к горячему красному - зеленый, к алому - оттенки морской волны.



3. В оригинале записано как индийский чирок.
Название цвета загадочное и кроме, как в Pantone, нигде не замечено. Народ вот выясняет: индийский чирок (это птичка такая, нам почти неизвестная) или синий павлин? А почему не триэтилалюминий синий? (Опять Соссюр). Смотрите цвет по картинкам, невербально оно надежней.
Фишка в том, что, сбалансированный синим и зеленым, чирок-Pantone 19-4227 ТС комплиментарен здоровому розовому цвету идеальной кожи. Плюс, всесезонный - более гибкий, чем яркий летний лазурный, так что носится круглый год и с черным, и с коричневым и другими нейтралами. Но! вещи именно этого цвета нередко смотрятся староватыми что ли, несколько заношенными, поэтому я предпочитаю тона посветлее и посвежее, ближе к бирюзе.
Голубой-синий цвет описывать нынче - себя не уважать. Фотошоп даже слепых сделал визуалами. (Ограничусь ассоциативным рядом: две любимые стихии, серотонин, антипод красного, вечность, непостижимые тайны, божественные истины, сон, свежесть, прозрачность, холод, одиночество, интроверсия, лояльность, спорт, антиаппетит - голубой суп Бриджит Джонс). Рыжевато-ржавые швы на джинсах - классика.


4. Золотисто-розовый.Извините, но подчас приходится мимикрировать под среду и становиться красоткой в розовом (Pretty in Pink). Чем взрослее леди, тем более сложные оттенки она выбирает. Ни в коем случае не бабл-гам под цвет десен, с “Shocking pink”/шокирующим розовым или фуксией Скьапарелли тоже аккуратнее!
Больше нейтральные, чем пастельные - от светло-розового до персикового. Да, с пепельным надо осторожнее, им можно ненароком лицо умертвить. Тонкость оттенка Pantone 15-1515 ТК помогает лицу светиться. Неудивительно, что визажиты рекомендует иметь в арсенале аналогичный оттенок помады. Самый романтичный в мире цвет, он успокаивает, баюкает, ласкает, лишает энергии и полностью деморализует того, кто на вас смотрит, он совершенно необходим для совершения мелких пакостей типа: "Не можешь задушить - обними". Беспроигрышно женственный вариант. Иногда просто надо. Лучшие комплименты к розовому - той же тональности и светлоты. Контраст - это всегда оппозиция. А кто захочет спорить с красоткой в розовым? Хаха.
Фото отсюда

Итак, чтобы не давать глазу на вас скучать - бег по кругу: комплиментарные сочетания и соединение в ансамбле противоположных(дополнительных) цветов, т.е. таких, которые в цветовом круге находятся друг против друга и взаимно усиливают насыщенность. Симультант сделает цветовосприятие целостным, при этом Ваш образ (ВЫ+одежда-обувь-аксессуары) впечатлит продвинутостью и динамичностью. Существует три основные ориентировочные пары дополнительных цветов: красный — зелёный, оранжевый — синий, жёлтый — фиолетовый. Они просты, как на плакате, поэтому контраст дополнительных цветов нужно смягчать - брать не чистые цвета, а их оттенки - н-р, вместо синего с оранжевым спокойные голубой и светло-коричневый, а вместо жёлтого с фиолетовым можно попробовать приглушённое сочетание песочного с сиреневым.

Главное - играть. Берете цветой круг и развлекаетесь. А окружающие в захвате от вашего вкуса.

Таблицы цветов по сезонам любезно выложены здесь
Еще игрушка: салоны красоты он-лайн
Блеснуть эрудицией здесь
Вот еще пара ссылок, по которым я люблю выгуливать глазки
Мода, дом, интерьер
Уличная мода, а здесь вообще ВСЕ!
Добро пожаловать в примерочную: looklet.com

Сколько жизней у Адама?

Накануне знаменательного для Большой семьи события -
юбилея Главы - думалось, разбиралось и размышлялось.
Каждая культура имеет свое "официальное возрастное расписание", на которое человек социальный, ориентируется в процессе жизни, и на основании которого он сам и его окружение оценивает свой возраст. Иконографические примеры:

Тициан Вечеллио да Кадоре "Три возраста мужчины", 1512«Четыре возраста мужчины» (1627-30, National Gallery, London) Valentin de Boulogne«Семь возрастов человека» (1838; Victoria and Albert Museum, London) William Mulready«Три возраста мужчины» Джорджоне, 1510. (Oil on canvas. Palazzo Pitti, Galleria Palatina, Florence, Italy)

Многие историко-культурные возрастные экспектации* вообще касаются только мужчин. Детально описывая и регламентируя жизненный путь мужчины, культура очень мало говорит-пишет об особенностях развития женщин. Например, у мужчин масаев жизнь до наступления взрослости делится на четыре степени:
маленький мальчик - старший мальчик - воин - взрослый мужчина, каждой из которых соответствует определенный набор аскриптивных(предписанных) свойств, тогда как у женщин есть только две возрастные степени - девочка и молодая взрослая женщина. А вот у нуэров из Северной Африки существует только две возрастных степени: мальчики и мужчины. Переход осуществляется после инициации, но ее время зависит не только от биологического возраста, но и от благосостояния семьи, так как ритуал требует от семьи больших затрат.
Склоняюсь все же к такой вот точке зрения(да простят меня коллеги за анти-маркетинг): "Большинство мужских возрастных кризисов — это социально надуманные проблемы. Реальную биологическую основу имеют два: подростковый и климактерический. Первый связан с повышением уровня половых гормонов, второй — с его угасанием***. И в том, и в другом случаях это сказывается на поведении. Естественное угасание АДАМа*** и падение тестостерона можно затормозить, но для этого придётся постараться: не курить, не пить, не толстеть, заниматься сексом и спортом. В обоих случаях лучший выход для мужчины — найти партнера, которого волнуют те же проблемы: переживать жизненные трудности вместе легче" (Е.Воронков, психиатр).

Не менее замечательный психотерапевтический выход предложил первый президент Туркмении! Поскольку, за последние 12 лет средняя продолжительность жизни в Туркмении выросла с 59 лет до 71 года, по мнению С. Ниязова, необходимо изменить подход к оценке «возрастных стадий человеческой жизни»**. С. Ниязов полагает, что
до 13 лет — детство,
до 25 лет — подростковый возраст,
до 37 лет — это юность,
до 49 — лет возраст молодости.
«По туркменским меркам это возраст, когда человек добивается успехов и в личной жизни, и в труде», — сказал С. Ниязов, выступая по нац.телевидению.
«До 61 года идет пора мудрости, но не старости, когда молодые спрашивают у человека совета, берут с него пример.
Следующие 12 лет — пора стойкости, стабильности.
И с 73 по 85-й год будем считать преддверием старости.
После 85 лет можно считать временем правнуков», — сказал С. Ниязов в 62 года.
Нашел вот, но не для себя - скончался 21.12.06г. от внезапной остановки сердца в 66 лет.(цитата из любезно подаренной автором Е.Григорьевой книги "Эмблема - очерки по теории и прагматике регулярных механизмов культуры")
_____________________
*Экспектации (от англ. expectation — ожидание) — система ожиданий, требований относительно норм исполнения индивидом социальных ролей.
**Схема возрастной периодизации онтогенеза человека (АМН СССР, 1965):

1. Новорожденные - 1-10 дней.
2. Грудной возраст - 10 дней - 1 год.
3. Ранее детство - 1-3 года.
4. Первое детство - 4-7 лет.
5. Второе детство - 8-12 (мальчики), 8-11 (девочки).
6. Подростковый возраст - 13-16 (мальчики), 12-15 (девочки).
7. Юношеский возраст - 17-21 (мужчины), 16-20 (женщины).
8. Зрелый: 1-й период - 22-35 (мужчины), 21-35 (женщины).
9. Зрелый: 2-й период - 36-60 (мужчины), 36-55 (женщины).
10.Пожилой - 61-74(мужчины), 56-74(женщины).
11.Старческий - 75-90 (мужчины и женщины).
12.Долгожители - 90 лет и выше.

Онтогенетические методы определения биовозраста (числом 20)- научно.
Существует еще структурная периодизация возрастных этапов по Зодиаку - совсем популярно.
***Причины кризиса среднего возраста: падение уровня тестостерона и процесс, приводящий к гипогонадизму, в настоящее время известен как «ADAM» или «PADAM» (partial androgen deficiancy aging male — частичная андрогенная недостаточность пожилых мужчин или мужской климакс). Это синдром, возникающий в зрелом возрасте и характеризующийся дефицитом андрогенов в сыворотке крови, сопровождающийся или не сопровождающийся снижением чувствительности организма к андрогенам, что может привести к значительному ухудшению качества жизни и неблагоприятно сказаться на функциях многих систем организма. В последние годы ведущими специалистами по вопросам возрастного андрогенного дефицита (A.Morales, E, Nieshlag) был предположен термин «поздно начавшийся гипогонадизм»(late onset hypogonadism), позволяющий не ограничиваться рамками пожилого возраста, указывающий на наличие данного состояния и у лиц более молодых.

100%-ный способ похудения

Сообщает РБК: 16.08.2009, Кабул 07:15:20 В Афганистане принят закон, позволяющий мужу не кормить свою жену, если та отказывает ему в сексе.
В том же законе за отцами, а также дедами законодательно закрепляется приоритетное право на опекунство. Женщина также не может устроиться на работу, не спросив предварительно об этом своего супруга, передает индийский телеканал NDTV (завидуют раджкапуры!) со ссылкой на британскую прессу. Данные законодательно-утвержденные положения касаются только мусульман-шиитов, которых в Афганистане насчитывается около 20%.

Поймала себя на мысли, идеологически невыдержанной. Права человека - это понятно. Европейцам и американцам. А в мусульмании человеком считается мужчина - с обязанностями, правами и ответственностью. (Как по мне - последнее слово ключевое). А женщина, по Корану, существо, души не имеющее. Значит, ответственности не несущее. Да и какой спрос с нас, космически-стихийных непонятных созданий, существующих по лунному календарю? Почти инопланетянок. Совсем как в модной американской книжке про мужчин с Марса, а женщин - с Венеры.
Я насмотрелась здесь на турков и афганцев, которые жен всюду за руку водят, руководят ими постоянно. И не ленятся, вот ведь загадка мужской природы! Вряд ли жены их могут упрекнуть в том, что мужья "мало уделяют им времени, совсем не интересуются их жизнью, глубоким внутренним миром, заставляют пахать". Опрятные они такие, в занавесочках, улыбчивые, мудро-спокойные, с внимательным и глубоким взглядом, сочными голосами. Лишний вес их нисколечко не волнует. А работы - они тоже разные бывают, не одна семья понесла урон от трудоголизма и неслужебных отношений. У детей мусульманских есть живые и вполне домашние родители. Расхождений между родителями по вопросам воспитания не наблюдается. К тому же, насмотревшись на отцов, дети к матерям всю жизнь относятся трепетно.
Поневоле вспоминаешь наших заполошных, матерных, прокуренных, свободных от мужчин тетечек с сумками, и детьми - в свободное от работы, телевизора, телефона, соседок и кумовьёв время.
Вот и думай теперь, что такое х.., а что такое совсем плохо.
Медаль-то о двух сторонах, а мы в космопатриотической риторике часто забываем, что со своим менталитатором по чужой территории не ходят - заблудиться можно.
А не кормить без секса - в этом что-то есть, знакомое до соплей.
Кто не полюбит - тот не ест. Может, лучше любить, чем работать?

Бачили очі,

що купували - тепер їжте, хоч повилазьте:

отсюда. И еще вот
Не только кино, но и культ интерьеров в России дошел по галюциногенной стадии. Предупреждение для тех, кто пойдет по ссылке: картинки обладают свойствами оказывать специфическое эйфоризирующее, стимулирующее, галюциногенное воздействие на ЦНС, способствуют развитию привыкания, пристрастия, истерии, психической и физической зависимости; долгий просмотр ведет к отрицательным биологическим и социальным последствия.
Раневскую им в терапевты:
- Жемчуг, который я буду носить в первом акте, должен быть настоящим, - требует капризная молодая актриса.
- Все будет настоящим, - успокаивает ее Раневская. - Все: и жемчуг в первом действии,
и яд - в последнем.

Тесты на снобизм

Очень рекомендую вот здесь

(Фото: Д. Румянцева)

Снова о кризисах, аристократии бедности и руколе

(продолжение, начало здесь )

Аристократизм - это быть настолько приятным,

чтобы можно было быть бесполезным.
Витольд Гомбрович

Alexander von Schönburg:

"...Замечательно, что мы живем в стране, где, по словам Петера Слотердейка, «общее благосостояние распределяется среди 80% населения». Однако по-прежнему неясно: выдержит ли наша прославленная стабильность приостановку в медоточивом потоке государственных инвестиций и пособий, скрывающем все социальные различия, согласно концепции Эрхарда «Благосостояние для всех».
Большинство экспертов, к сожалению, и серьезных в том числе, считают, что нынешние массовые увольнения — лишь предтеча будущих еще более массовых. В этом году ожидается еще около 100 тысяч банкротств компаний и частных предпринимателей, а также ускорится перемещение производства в страны с дешевой рабочей силой. Согласно осторожным прогнозам, к 2010г. сократятся каждое четвертое рабочее место на производстве и каждое третье в розничной торговле. К тому же не надо забывать о распространившейся практике слияний. Сейчас в Германии более 400 тысяч банковских служащих. Но кто из них сохранит свое место, когда число банков уменьшится вдвое? Давление глобализации на наши кошельки скоро станет настолько сильным, что даже те, у кого будет работа, не смогут поддерживать прежний уровень жизни.
Не будем обманываться: лучшие для экономики годы уже позади. Однако в этом есть и положительная сторона: капитализм десятки лет учил нас, что бедность — нечто постыдное. Бедняки считались неудачниками, тупицами, лентяями. И все же аксиома капитализма, утверждавшая «Может каждый!», оказалась ложной. Может не каждый! Рушатся карьеры, люди разделяются на победителей и побежденных, и число последних постоянно растет. Сегодня обеднение перестает быть личной катастрофой, потому как оно вызвано общими проблемами. Судьба отдельного бедняка становится проявлением исторической закономерности, а это в какой-то степени утешает.
Намного легче перенести собственное фиаско на фоне краха целой эпохи. Этим объясняется то хладнокровие, с которым люди, изгнанные в 1945г. из своих дворцов и усадеб, продолжали жить при новых порядках. Старый остзейский граф сказал мне как-то со смешным, характерным для прибалтов выговором: «Имуш-шество, друг мой, имуш-шество — веш-шь преходяш-шая. Мы потеряли всё, зато расселились по миру. Париж, Мадрид, Южная Америка. В эстонской провинции порой бывает невыносимо скуш-шно».
Экономность родителей, как я понял впоследствии, была следствием отнюдь не практических, а эстетических принципов. В книге «Дзен в искусстве стрельбы из лука» Айсаку Судзуки, говоря о красоте немногого и эстетике экономии, описывает вабийский идеал самурая. Чрезмерность претила самураям, а расточительность считалась «бесчувственной». Моих родителей можно назвать европейскими ваби. Склеенные или потрескавшиеся чайники были отцу милее целых. А из курток он выбирал те, которые не представляли никакой ценности для других.
Когда моя сестра Глория вышла замуж за князя Турн-унд-Таксиса, наша жизнь не вышла из привычной колеи лишь потому, что роль бедных родственников уже была нам хорошо знакома. После войны семья все время жила у богатой родни. Бабушка, перебравшись на Запад, поселилась вместе с детьми у сестры моего деда, которая была замужем за князем Максимилианом Фюрстенбергским, одним из крупнейших лесопромышленников Европы. С непривычным даже для того времени великодушием князь предоставил в бабушкино распоряжение часть своего замка Хайлигенберг на Боденском озере, где та и стала жить с восемью детьми. Лишь много лет спустя, когда у моих родителей появился собственный дом, бабушка переехала к нам. Сестры, брат и я полдетства провели в замках и лесах богатой родни. При этом нас воспитывали так, чтобы мы не путали свое с чужим. Как-то раз я осмелился попросить слугу принести «колу» или что-то еще в этом роде и туг же выслушал рацею о том, что детям не полагается обращаться с просьбой к слуге.
Смешению бедной и богатой аристократии препятствует то, что все меньше богатых живут в больших домах с прислугой, и возможность продолжительного визита бедных отпадает сама собой. Уже прошли те времена, когда можно было заехать попить чаю и остаться погостить на тридцать лет. Даже богатые княжеские семейства, которые двадцать лет назад обитали в замках, десять лет назад переехали в небольшие флигели, а сегодня живут в намного более практичных загородных домиках. Повсюду царит современность, миры бедных и богатых почти не соприкасаются. Девяносто процентов аристократов снимают квартиры или живут в секционных домах где-нибудь в провинции, трясутся за свое рабочее место, если оно у них есть, и ездят на подержанных машинах.
Сам я превратился в настоящего посредника между мирами постыдной бедности и бесстыдного богатства, потому что князю Иоганнесу фон Турн-унд-Таксису нравилось включать меня в свою свиту. Получалось так, что в один день я встречался с нефтяными магнатами, махараджами и принцами, а на другой шел учиться или заниматься журналистикой. Всю свою сознательную жизнь я подавлял в себе синдром официанта в отеле «Ритц»: тот вирус расточительства, которым обычно заражаются официанты, работающие в атмосфере роскоши и мотовства, а потом возвращающиеся в двухкомнатную квартирку, где течет кран*.
...Я постепенно пришел к выводу, что искусство отказывать себе, усовершенствованное родителями, выше любого расточительства не только с эстетической точки зрения, но и с практической: оно увеличивает наслаждение.

Первооткрывателем этого принципа был Эпикур, советовавший избегать чрезмерных чувственных наслаждений не потому, что они плохи сами по себе, а потому, что после них наступает похмелье. Согласно Эпикуру, временный отказ увеличивает степень наслаждения. Кому мало малого, тому мало всего. В политэкономии это называется «убывающей предельной полезностью»: начиная с определенного момента увеличение переизбытка не играет никакой роли. Даже если вы, как Хайни Тиссен, повесите работы Пикассо в туалете для гостей или, как сын шейха из ОАЭ, будете еженедельно приглашать Ника Фалдо на партию в гольф, качество вашей жизни не улучшится.

В обществе чрезмерного достатка потребители неизбежно становятся жертвой обмана. Экономика упорно заставляет нас поверить, что счастье можно купить. Пропагандой здорового образа жизни, от аюрведического чая до фитнесшокопудинга, промышленность старается отвлечь наше внимание, хотя теперь уже нельзя не признать: нам надо изменить свое представление о роскоши! Благосостояние не зависит от того, сколько денег и вещей ты "подгребешь под себя". Достичь его можно лишь правильным отношением к этому всему, личной независимой позицией.
Под отношением подразумевается способность отказаться от того, без чего не могут обойтись остальные. Независимость, при которой чужой стиль жизни не становится мерилом собственной. А также понимание того, что личный экономический крах не является абсолютным несчастьем, наоборот, его можно расценить как шанс улучшить собственную жизнь. Макс Фриш утверждал, что кризис — это необыкновенно продуктивное состояние, важно только избавиться от привкуса катастрофы.
В эпоху полной гомогенизации и стандартизации кризис дает возможность задуматься, стоит ли поддаваться стадному чувству. Если сети кофеен предлагают нам «Супер Гранд Супремо», то это отнюдь не причина для того, чтобы не заказать большую чашку обычного кофе без сахара и молока. И если какой-нибудь маркетинговый отдел решит ввести такую единицу, как «Супердупер-мега-чашка», то разве мы должны клюнуть на их выдумку? Известен знаменитый случай с гулявником, который раньше не добавляли даже в самые изысканные салаты. Потом кому-то пришло в голову назвать гулявник «рукола», и теперь всё в Германии подают или «с руколой», или «на руколе». В эпоху расцвета «новой экономики» спрос на гулявник между Гамбургом и Мюнхеном был настолько велик, что лишь в Бранденбурге и Мекленбурге-Передней Померании нашлось достаточно земли для его удовлетворения"**.
______________________
* по этому поводу вспомнила чудный фильм Daniele Thompson "Места в партере"(2006)Fauteuils d'orchestre


** А мы-то удивлялись - отчего это весь Крым зарос руколой хоть косой коси, а никому и дела нету! Просто глобализация туда не докатилась. По возвращению в Германию, близ дорог и дорожек, всюду под ногами мы стали замечать знакомые кустики, кусты и кустищи травки, стоимость которой в самом недорогом супермаркете Европы от 20 евро за кг. Рукола-гулявник в Симфи и на руинах крепости Чуфут-Кале:

Гулявник лекарственный (сурепка, горчица дикая) - Sisymbrium officinale (L.) Scop. (Erysimum officinale L.), рукола, салат-рокет, arugula, rocket, roquette, rugula, rucola Singer's Plant. St. Barbara's Hedge Mustard. Erysimum officinale.
Встречается в по всей Евразии как сорное растение.
Название Singer's Plant происходит из Франции, где в эпоху Людовика 14 оно считалось целебным средством при потере голоса. Для этой цели оно употреблялось в виде сиропа.
Рукола уже со времен Древнего Рима было популярным пряным растением и использовалось как тонизирующее средство. Сегодня оно выращивается в Южной Европе.
Препараты гулявника обладают мочегонным, отхаркивающим, противовоспалительным, антисептическим, вяжущим, ранозаживляющим, противоцинготным и повышающим аппетит свойствами, используются в народной медицине внутрь при острых респираторных заболеваниях, простуде, бронхите, бронхиальной астме, ларингите, воспалении легких, воспалении почек, мочевого пузыря, поносах, общей слабости, хроническом гастрите с секреторной недостаточностью, хроническом колите, охриплости голоса, при цинге, воспалении почек с задержкой мочеиспускания; наружно - при стоматитах, катаральной ангине, ранах и язвах.

Загадочная мода - бокс

или озерным мужским краем навеяно

Слоган нашего времени: "..бить человека!" - это стильно. Непобедимая гламурная боксерша Наталья Рагозина - законодательница женской моды в боксе.

Женским боксом по грубой силе мачизма. Мисс Кувалда Наталья Рагозина проводит нежный спарринг с Николаем Валуевым

Раньше боксерш все представляли примерно так: А теперь для них шьют боксерские перчатки с брильянтами стоимостью в 20000 USD
Или для них?

(примерный перевод надписи на майке: нашедшему после 29.11.08 просьба вернуть моей девушке в Англию)
Иван Айпатов главным атрибутом своей модной линии сделал дезигнерскую боксерскую перчатку-тедди
Модные продюссеры Кличко диктуют музыкальные вкусы

Все - на ринг! Бокс - в массы:


Так вот почему так много нежных мужчин на озерах и в тайге!
А еще мы заводим себе боксерскую грушу, вот.