В ХерЕc мы лениво так заехали прямо в Страстную пятницу. А в этот день шествия начинаются до восхода и заканчиваются за полночь. Припарковались мы неподалеку от винарни Lustau, потому что читать название улиц (также, как и дорожных указателей!) в Испании надо было еще приноровиться. Пошли на звуки музыки и сразу попали в водоворот нарядно одетого местного населения.
Большинство участников были в рясах и колпаках разного цвета с медальонами. Называются они капучонес и использовались инквизицией и Ку-клукс-кланом.
Оказалось, что в этот день шествия повторяют путь Христа на Голгофу, где каждая остановка – символ препятствий, встречающихся верующим на пути к небесам обетованным.Звуки то ли горнов, то ли фанфар, что мы услышали, означали, что процессия вышла из храма. За горнистами идут братства, каждое со своим «троном» - фигурами Христа, Божьей Матери и сценами из Скорбного Пути. Впереди каждого братства идут дамы в чёрном, с веерами, в традиционных мантильях с высокими гребнями. Они сопровождают несущих штандарты братства. За ним дети со свечами и далее – члены братства, одетые в капюшоны – плащи с остроконечными колпаками и прорезями для глаз и для рта. Каждое братство сопровождает оркестр, это может быть хор, или настоящий камерный оркестр, духовой или состоящий только из барабанщиков.
Душой праздника, главными участниками и во всех смыслах его движущей силой являются так называемые "кофрадИас" - религиозные братства сродни монашеским, но состоящие из простых горожан.
Во время остановок процессия участников довольно сложно перестраивается
За шествием наблюдают испанцы со всех балконов и трибун, построенных вдоль улицы 
Дети наравне со взрослыми участвуют во всех этих празднествах и днем, и ночью
В руках у них колобочки-свечки, на которые накапывают стеарин с горящих свечей участников шествия
А у кого нет свечки - подставляет фантик от шоколадки
Братства проносят свои знаменитые святые сокровища по узеньким улочкам, запруженным людьми. Прохождение особо сложных мест вознаграждается аплодисментами зрителей. 
Эти платформы, или пасос, являются характерной чертой Святой недели. На них установлены выполненные в человеческий рост полихромные и позолоченные фигуры, изображающие каждую из сцен страстей, начиная с Тайной Вечери и Гефсиманского сада и вплоть до снятия с креста. Фигуры снабжены крыльями и одеты в настоящие костюмы, стоимость которых может доходить до 150 000 долларов.
В то время, когда гордые прихожане смотрят, как их собственная Дева Мария проезжает мимо них, они могут плакать, хлопать в ладоши, петь или даже отпускать ей забавно-нахальные комплименты. Некоторые почитатели настолько воодушевляются какой-нибудь из сцен, что внезапно начинают петь традиционную меланхолическую саету.
На протяжении детства и юности член братства, помимо истории и традиций, обучается необходимой технике, чтобы когда придет время без заминок и накладок выполнить почетную обязанность: вынести "пасо" из святилища и пронести его нужным маршрутом. Эта честь выпадает тем, чей возраст не меньше 20 и не больше 55 лет, так как "пасо" - штука чрезвычайно тяжелая, и от ее носильщиков требуется хорошая физическая подготовка.
Список тех, кому доверят "пасо", ежегодно утверждается на совете братства. Список формируется исключительно на добровольных началах, но в желающих, разумеется, недостатка никогда не бывает. В список всегда включают двух запасных носильщиков на случай, если кто-то из основного состава не сможет принять участие в процессии. Далее "носильщиков" распределяют по росту и опыту: самые высокие и опытные пойдут впереди, менее статные - позади, а невысокие и малоопытные - по бокам "пасо". В общей сложности большую платформу поддерживают с боков приблизительно 20-25 человек, не считая находящихся под ней. 
Лорка это описывал так:
ШЕСТВИЕ
Мадонна в ожерельях,
мадонна Соледад,
по морю городскому
ты в лодке проплыла:
сама - цветок тюльпана,
а свечи - вымпела.
Минуя перекаты
неистовых рулад,
от уличных излучин
и звезд из янтаря,
мадонна всех печалей
мадонна Соледад,
в моря ты уплываешь,
в далекие моря.
Кающиеся грешники проходят последними, далеко за полночь. В туниках с висячими капюшонами, с закрытыми лицами, перепоясанные верёвками, а то и опутанные веригами, идущие в полном молчании. В их руках - символы крестной смерти Христа: крест или лестница, некоторые бьют себя плетьми, некоторые передвигаются на коленях.
Все участники процессии в нарядных одеждах, а кающиеся грешники одеты в длинные робы, подпоясанные травой альфа, иногда босиком. Некоторые несут до пяти крестов.
Неторопливо следуя за шествием, постоянно перекликаясь и общаясь, заходя в бары и пропустив не один бокал хереса, нарядные горожане расходятся по домам.
Почти повсеместно в Испании конец Святой недели означает начало сезона боя быков. В некоторых городах можно с пасхальной мессы отправиться прямо на первую в сезоне корриду.Много интересного о Семана Санта вот здесь.
0 поговорили:
Дописати коментар